连任三届的印度总理莫迪，竟然病态到极致。
不近女色，没有子女，也从不侍奉父母。
他仿佛没有任何不良嗜好，数十年如一日地不烟不酒不盐。
这样的断情绝爱，究竟是病态的扭曲，还是另有图谋？
自律到极致
莫迪出生在一家八口的茶商小贩的家庭，家里常年以在火车站卖茶为生。
17岁那年，父母将漂亮的新娘推进他的房中，他却对新娘说，自己参加了国民志愿服务团，有更远大的前途，不能沉溺于心中小爱。
离家出走以后也没有跟任何女人交往过。配偶一栏始终显示空白。
没有妻子，儿女就无从说起了。除此之外他对味觉也极端自虐。
他从不吃盐，给出的理由竟然是使用调味品会消耗他的意志。
对家族亲情也极度淡漠，连偶尔去看望母亲也是不舍一分钱，有时候还会在母亲那里得到祝福钱。
他的兄弟姐妹一直都像普通人一样生活，在他成为总理后，也并未有任何的改善。
如他所说，从不把国家的资源花在家庭身上。
在工作方面，他更是严于律己，已经70岁的他，每天仍然保持着高强度的工作。
他曾对身边的工作人员说：“你们工作12小时，我就工作13小时。”
那么，莫迪为何选择这种苦行僧生活呢？
自律的原因
一个重要的原因，莫迪自八岁就加入国民志愿服务团，后来的印度人民党就是脱胎于此。
倡导一种“克己奉公”的价值观，提倡奉献的精神。
在这种宗教精神的潜移默化下，莫迪会极端自律也不足为奇了。
印度是宗教大国，作为一国领袖，需要经常出席印度教活动，加强民族团结。
苦行僧式的生活方式，迎合了印度教民族主义的清心寡欲，修身养性的民族理念。
越是能忍受身体欲望，越被人尊崇。
莫迪的这种行为，是他的个人标签与印度教领袖的紧密的贴合在一起。
如印度之前著名的总理甘地，也是一直标榜道德至上，以清苦自居，在印度人民心中具有非常高的位置。
在印度人民的心中，苦修早已成为圣人的刻板印象了。
莫迪的苦修形象的塑造，恰好能迎合这种文化认同。
一个对自身欲望都可以克制的人，领袖权威的合法性更能得到大家的认同。
另一方面，打破阶级壁垒是莫迪一直致力于做的事。
在印度种姓制度根深地固，分为四种等级。
婆罗门由僧侣贵族，刹帝利由军事和行政贵族，吠舍由从事商业和农业的平民，首陀罗则由劳动者构成。
这种等级分明的等级制度深深影响着社会资源的分配。
更严重的是作为宗教大国，宗教经典如《吠陀》和《摩奴法典》赋予了这种等级制度的的合法性。
即便是后来废除了种族等级制度，这种等级不平等在印度人心中早已根深地固。
莫迪从小生长于茶商之家，属于低种族人群，更懂得底层人民的疾苦。
一路的坎坷经历使他更珍视时至今日政坛地位。所以他不在意单纯的物质享受，而是有更深层次的政治抱负。
大国再腾飞
莫迪在位十一年里，发起了大刀阔斧的改革。
提出“最小政府”理念，推行废币运动，规定旧币兑换新币时间，使贪污藏匿的赃款沦为废纸，深化税制改革。
严厉打击贪污黑钱。提高了政府的税收。
对自己严格，对他人亦严格。他带头公开官员财产公开，名下没有豪宅，没有奢侈品，流动资金仅455人民币。
如他本人所宣布的那样，印度现如今，远超早期殖民过他们的英国，已经成为世界第四大经济体。
在腐败盛行的印度，与官场上司空见惯的官僚腐败相比，以清廉著称的莫迪更能俘获选民们的心。
人们更愿意相信一个清心寡欲，极端克制将个人私欲抛到脑后的清教徒，更会带领印度走向光明。
人非草木，莫迪也并非没有个人欲望，只是控制了个人的私欲，转化成对权力的掌控，实现他心中更宏伟的政治蓝图。
他的一系列政治手段，比如频繁的更换内阁，将权力牢牢的掌控在自己的手中。
他以奉献国家为最高追求，打造“舍己为人”的奉献人设，取得了广大中产阶级的普遍认同。无
论是禁欲还是断情，都不过是政治手段而已。
联丰配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
